مسابقة نجومنا

السلام عليكم ورحمة الله

اخوانى واخواتى

من الناس من اتخذ النجم المفضل له ممثلا أو ممثلة أو لاعب كرة وأطلقوا عليهم نجوم
وماهم بالنجوم والنجوم منهم بريئة

نحن نجومنا هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
هم قدوتنا وسلفنا الصالح

***هؤلاء هم النجوم حقاً****

هذا هو عنوان مسابقتنا الجميلة

سوف أقوم بطرح سؤال عن صحابي أو صحابية رضوان الله عليهم أجمعين

ثم من تعرف على الإجابة سوف يحل السؤال ويكون له الحق في طرح سؤال آخر

ملحوظة هامة :

إذا كان السؤال صعب سوف نقوم بتسهيله بذكر صفة أو خاصية أخرى من خصائص هذا الصحابي

وإذا كان السؤال بعد تسهيله لايزال صعباً فسوف نضطر لتقديم خيارات

لكن لي شرط واحد ان لا تكون المشاركة في وضع اسم الصحابي
فقط بل بان تقرأ المعلومات المكتوبة له لكي نستفيد منها فهذا هو
الهدف من هذه المسابقة

واتمنى من الادارة ان تثبت الموضوع حتى لا يضيع

فهيا بنا لنبدأ على بركة الله

من هو الصحابي الجليل الملقب بذي النورين

هو أبو عبد الله عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية القرشى الأموى أمير المؤمنين...

ثالث الخلفاء الراشدين وأحد المبشرين بالجنة ورابع من دخل فى الإسلام...

تزوج من ابنتي الرسول -صلى الله عليه وسلم- رقية وام كلثوم فلقّب بذي النورين...

وله مناقب عظيمة ..منها أنه جهز نصف جيش العسرة بماله فبذل ثلاثمائة بعير بأقتابها وأحلاسها وتبرع بألف دينار، ومنها أنه اشترى بئر رومة وأوقفه للمسلمين...

استشهاده

حدثت فى الفترة الأخيرة من خلافته فتنة فنقم الناس عليه لاختصاصه أقاربه من بنى أمية ببعض الولايات ، وأجج هذه الفتنة رجل يهودى هو ( عبد الله بن سبأ ) فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا داره ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة ، فرفض لأن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم . وبلغ أصحاب الفتنة أن جيشاً من الشام قادم لنجدته فاقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن وقتلوه رضي الله عنه ، وذلك فى شهر ذى الحجة سنة 35 هـ .

رضوان الله عليه

برافو

ايجابة صحيحة وشكرا لك على ملخص حياته ما سؤالك الان

امهليني وقت بدي ابحث عن شي صعب

لا تصعبها كثيرا .. فالاجابة القادمة من نصيبي .. و النجم نجمي ..

طيب بس عشانك من هو الفاروق؟؟؟؟

هو عمر بن الخطاب .. من دون تفكير لانه كان يفرق بين الحق و الباطل

جميل يعطيك العافيه بس لو جبتلنا شي عنه يالله سؤالك

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين وأول من نودي بلقب أمير المؤمنين فكان الصحابة ينادون أبا بكر الصديق بخليفة رسول الله وبعد تولي عمر الخلافة نودي عمر بخليفة خليفة رسول الله فاتفق الصحابة على تغيير الاسم إلى أمير المؤمنين ، كان من أصحاب محمد بن عبد الله رسول الإسلام. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري.
أسلم عمر في السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين. وكان النَّبيُّ قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام"

سؤالي صعب قليلا على ما أظن
من هو الصحابي الجليل الملقب بغسيل الملائكة ؟.. Shocked

حنظلة بن أبي عامر، من صحابة رسول الإسلام استشهد يوم أحد قتله شداد بن الأسود مع ابو سفيان اشتركا في قتله ، لحق باحد صبيحة عرسه فاستسهد وغسلته الملائكة بنص الحديث ، زوجه جميلة بنت عبدالله بن ابي بن سلول زعيم النفاق وابوه ابوعامر الراهب سماه الرسول الفاسق.

عرف حنظلة رضي الله عنه باسم غسيل الملائكة، ولد له ولد بعد استشهاده سموه محمدا او عبدالله وصار واليا على المدينة لما وقعت معركة الحرة استشهد على يد جيش يزيد بقيادة مسلم بن عقبة الذي غزا المدينة المنورة واستباحها.

بارك الله فيك .. احسنت

اجابتك صحيحة Razz

منتظرين سؤالك ..

نحن ننتظر سؤالك اخي

سلام اسف تاخرت عليكم

من هو ابو تراب؟؟؟

هو علي بن ابي طالب - رضي الله عنه

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي لقبه أمير المؤمنين كنيته أبو الحسن أبو تراب و حيدر ، ولد سنة 600م في مكة، وتربى فى بيت رسول الإسلام محمد (صلى الله عليه واله وسلم)الذي آخاه ثم زوجه ابنته فاطمة الزهراء(ع)سيدة نساء العالمين. هو رابع الخلفاء الراشدين عند اهل السنة و الجماعة و أول الأئمه عند الشيعة. اتفق المسلمون على فضله و عرف بالعلم و الحلم والشجاعة والكرم. هو أول من أسلم من الصبيان وكان او رجل اسلم هو عبدالله بن قحافة أبو بكر الصديق. له الكثير من الفضائل عند أهل السنة في الصحاح الستة و كتب الحديث النبوي الشريف وغيرها.

برافو الله يجزيك الخير

وين السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال :

من الصحابية الجليلة الملقبة بمعلمة الرجال؟؟

عائشة بنت أبي بكر الصديق

المبرأة من فوق سبع سموات

إنها معلمة الرجال، الصديقة بنت الصديق، القرشي التيمية، المكية، أم المؤمنين، زوجة سيد ولد آدم، وأحب نسائه إليه، وابنة أحب الرجال إليه، المبرأة من فوق سبع سماوات.

ثبت في الصحيحين أن عمرو بن العاص- رضي الله عنه-سأل النبي- صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال: فمن الرجال؟ قال: أبوها .

إن هذه الصحابية الجليلة قد تتلمذت في مدرسة النبوة، مدرسة الإيمان ومدرسة الفرسان، تولاها في طفولتها شيخ المسلمين وأفضلهم، أبوها الصديق، ورعاها في شبابها نبي البشرية ومعلمها، وأكرم البشر وأفضلهم، زوجها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، جمعت من العلم والفضل والبيان ما جعلها تخلف في التاريخ دويا تتناقل أصداءه العصور.

هل اجابتي مضبوطة ؟؟؟؟؟؟

نعم اجابة صحيحة يالله سؤالك

سؤالي التالي هو الاسهل لحد الآن :
من هو الصحابي الجليل الملقب بسيف الله المسلول ...؟

سيف الله المسلول خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن محزوم
القرشي المخزومي سيف الله أبو سليمان، أمه لبابة الصغرى بنت الحارث بن حرب
الهلالية وهي أخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب وهما أختا ميمونة بنت
الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم .
كنيته أبو سليمان: قال الحاكم ـ رحمه الله ـ في: «المستدرك » (12/209) ح (5294)
(أخبرني عبد الله بن غانم الصيدلاني، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، سمعت يحيى بن
بكير يقولسيف الله المسلول خالد بن الوليد يكنى أبا سليمان)
مكـــانته قبل الإسلام:

كان أحد أشراف قريش في الجاهلية رضي الله عنه وكان إليه أعنة الخيل في الجاهلية
وشهد مع كفار قريش الحروب إلى عمرة الحديبية كما ثبت في الصحيح أنه كان على خيل
قريش طليعة ثم أسلم في سنة سبع بعد خيبر وقيل قبلها ووهم من زعم أنه أسلم سنة
خمس.(الاستيعاب في معرفة الأصحاب) للحافظ أبي عمر ابن عبد البر (1/126)،
(الإصابة في معرفة الصحابة) للحافظ ابن حجر العسقلاني (1/283).
إسلامه:كان من الصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة.

وقد كان أخوه الوليد بن الوليد دخل في الإسلام قبله، ودخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
عمرة القضية وتغيَّب خالد، فكتب إليه أخوه: إني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن
الإسلام، وعقلك عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد! وقد سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين
خالد؟ فقلت: يأتي الله به. فقال: ما مثل خالد يجهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته
وحَدَّه مع المسلمين على المشركين لكان خيراً له، ولقدّمناه على غيره. فاستدرك
يا أخي ما فاتك منه فقد فاتتك يا أخي مواطن صالحة. فوقع الإسلام في قلب خالد.
وفي ذلك قال رضي الله عنه : لقيت عثمان بن طلحة رضي الله عنه فذكرت له الذي
أريد فأسرع الإجابة وخرجنا جميعًا فأدلجنا سحرًا، فلما كنا بمكان إذا عمرو بن
العاص رضي الله عنه فقال: مرحبا بالقوم، قلنا: وبك، قال: أين مسيركم؟ فأخبرناه
وأخبرنا أنه يريد أيضا النبي، صلى الله عليه وسلم، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة
على رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، أول يوم من صفر سنة ثمان. فلما اطلعت على رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، سلمت
عليه بالنبوة فرد علي السلام بوجه طلق فأسلمت وشهدت شهادة الحق، فقال رسول
الله، صلى الله عليه وسلم : قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألا يسلمك إلا إلى خير. وبايعت رسول الله،
صلى الله عليه وسلم ، وقلت: استغفر لي كل ما أوضعت فيه من صد عن سبيل الله، فقال: إن الإسلام يجب
ما كان قبله، قلت: يا رسول الله على ذلك، فقال: اللهم اغفر لسيف الله المسلول
خالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك. فقال سيف الله المسلول خالد:
وتقدم عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة فأسلما وبايعا رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فوالله ما كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم أسلمت يعدل بي أحدا من أصحابه فيما يجزيه«.(الطبقات الكبرى
4/252).
فهذه شهادة الصادق المعصوم له برجاحة العقل القائد إلى الخيرية، ولم يكن ذلك
فحسب؛ بل وأصابته الدعوة الكريمة بالمغفرة، ولم يكن ذلك فحسب، بل قدمّ -
لتقدمه- في العطاء.
ثم يأتي هذا الجائر الصائل ليصفه بما يتنزه هو عنه، وهو.. هو.
يا هذا لولا الله ثم جنود فارس الإسلام سيف الله المسلول خالد بن الوليد - رضي
الله تعالى عنهم- وتعاليمه الحربية التي لا تزال تتعلم منها البشرية إلى يومك
هذا، لكنت عابد وثن، أو أحد عباد الصليب، أو أحد سلالة أحفاد القردة والخنازير.
سيف الله المسلول خالد
ذو الإيمان الصادق واليقين الراسخ
وهدمه لآلهة المشركين كما هدم هامات فرسانهم.
وشهد رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة فأبلى فيها وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
العزى وكان بيتاً عظيماً لقريش وكنانة ومضر تبجله فهدمها، وجعل يقول:
يا عزى كفرانك اليوم لا سبحانك... إني رأيت الله قد أهانك. (الاستيعاب لابن عبد
البر (1/127).
تكريم النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم لخالد
هل يهان من أكرمه من لا ينطق عن الهوى المبلغ عن الله الذي يعلم ما كان وما هو
كائن وما سيكون كيف يكون؟!
وكان على مقدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين في بني سليم وجرح يومئذ فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
في رحله بعد ما هزمت هوازن ليعرف خبره ويعوده فنفث في جرحه رضي الله عنه
فانطلق. (الاستيعاب لابن عبد البر (1/127).
فارس الإسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه الفاتح بإذن الله تعالى.
سيف الله المسلول الذي لم يهزم في جاهلية ولا إسلام مذل ملوك الكفر: يهان ؟!
إنه لمن البلاء العظيم والشر المستطير أن نوجد في بقعة يسبّ فيها الأصحاب
الفضلاء النبلاء. رحماك اللهم رحماك.
وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة تسع إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وهو رجل
من اليمن كان ملكاً فأخذه سيف الله المسلول خالد رضي الله عنه فقدم به على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فحقن دمه وأعطاه الجزية، فرده إلى قومه.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه أيضاً سنة عشر
إلى بلحارث بن كعب، فقدم معه رجال منهم فأسلموا ورجعوا إلى قومهم بنجران.
وذكر ابن أبي شيبة عن وكيع، عن إسماعيل، عن قيس قال: سمعت سيف الله المسلول
خالد بن الوليد رضي الله عنه يَقُولُ: «لَقَدْ دُقَّ فِي يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ
تِسْعَةُ أَسْيَافٍ وَصَبَرَتْ فِي يَدِي صَفِيحَةٌ لِي يَمَانِيَةٌ». أخرجه:
الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ في: «صحيحه» ح (3933).
ولم يزل يوليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل ويكون في مقدمة الجيوش.
وأَمَّره أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الجيوش. ففتح الله عليه اليمامة
وغيرها، وقتل على يده أكثر أهل الردة منهم مسيلمة ومالك بن نويرة.
هذا يا هذا هو جهاد من تسبّه! ووالله لأنت بيننا سبّة - جدّ وجهد وجاهد وتعاقبت
في يده السيوف مع تعاقب سقوط هامات سلف من غرر بك ولقنك هذه الجرأة الفاحشة على
قوم سبق لهم من ربهم الرضى !
مهّد الطريق لأبائك من أهل السنة؛ ليعبدوا الله تعالى في سعة، ويحققوا التوحيد
في دعة، أمثل هذا العظيم، يهان؟!
(الاستيعاب في معرفة الأصحاب) للحافظ أبي عمر ابن عبد البر (1/127).
ثناء النبي صلى الله عليه وسلم خالد
قال الحافظ ابن عبد البر ـ رحمه الله تعالى ـ: حدثنا وحشي بن حرب، عن أبيه عن
جده أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله
عنه فقال: «نعم عبد الله وأخو العشيرة وسيف من سيوف الله سله الله على الكفار
والمنافقين». «صحيح الجامع (3208)، وعزاه لأحمد».
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْزِلاً فَجَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ
هَذَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» فَأَقُولُ: فُلاَنٌ، فَيَقُولُ: «نِعْمَ عَبْدُ
اللَّـهِ هَذَا»، وَيَقُولُ: «مَنْ هَذَا؟» فَأَقُولُ: فُلاَنٌ، فَيَقُولُ:
«بِئْسَ عَبْدُ اللَّـهِ هَذَا» حَتَّى مَرَّ سيف الله المسلول خالد بْنُ
الْوَلِيدِ رضي الله عنه فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: هَذَا سيف الله
المسلول خالد بْنُ الْوَلِيدِ رضي الله عنه فَقَالَ: صلى الله عليه وسلم نِعْمَ عَبْدُ اللَّـهِ
سيف الله المسلول خالد بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّـهِ). (صحيح
الجامع (6776)، وعزاه لأحمد والترمذي).
مكانة سيف الله المسلول خالد رضي الله عنه من رسول اللهصلى الله عليه وسلم
واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه. (فهل يستعمل الرحمة المهداة في دعوتة
الرحيمة مجرمًا! أيها المجرم ؟!) وبعثه إلى بلحارث بن كعب إلى نجران أميراً
وداعياً إلى الله. وحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجَّة الوداع، فأعطاه ناصيته وكانت
في مقدم قلنسوته، فكان لا يلقى أحداً إلا هزمه الله تعالى. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اللهم هذا سيف من سيوفك فانتقم به.
واستعمله أبو بكر الصّديق على قتال مسيلمة ومن ارتدَّ من الأعراب بنجد، ففتح
الله على يديه. (فهل صديق هذه الأمة الرقيق الرفيق الرحيم يستعمل على أمة
المبعوث رحمة للعالمين: مجرمًا، أيها المجرم ؟! وهل الرب العليم يصلح عمل
المفسدين، أيا مفسدون ؟!).
ثم وجهه إلى العراق ثم إلى الشام وأمَّره على جميع أمراء الشام إلى أن ولي عمر
فعزله. (وسيأتي معنا قريباً التعليل الجليل في عزل سيف الله المسلول: هداية
للعالمين وتذكيرًا بأمر جسيم، لله درهم من جيل فريد.
ونزيد في المقام بيان يجليه الاستبيان: ماذا كان منهم بعد العزل ؟ هل تناحروا
وتدابروا وتصارموا؟
وعلى أي شيء يدل هذا ؟
ثم عزله من أي شيء إلى أي شيء؟ وعلامَ يدل هذا ؟ اخسأ عدو الله.
وإنا إذ نذكر هذا نذكر معه حديث نبيناصلى الله عليه وسلم : «... طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ
فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، إِنْ
كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ
كَانَ فِي السَّاقَةِ » جزء من حديث أخرجه الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ ح
(2623). إنهم ياهذا: سادة، أتقياء أنقياء أصفياء أخفياء أوفياء بررة، فتباً لكل
رافضي خبيث ومن جرى مجراه، وصار على دربه ومبتغاه، تباً).
دفاع النبي الصادق الأمين عن عرض فارس الإسلام
خالد بن الوليد الكبير الكريم
ونحن والله على الأثر: نذبّ عنه وعنهم بكل ما نملك من قوة بيان.
قال الحافظ ابن عبد البر ـ رحمه الله تعالى ـ: عن عبد الله بن أبي أوفى قال:
اشتكى عبد الرحمن بن عوف سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه للنبي
صلى الله عليه وسلم ، فقال: «يا خالد، لم تؤذي رجلاً من أهل بدر، لو أنفقت مثل أحد ذهباً لم تدرك
عمله» ؟ فقال: يا رسول الله، إنهم يقعون فيّ فأرد عليهم فقال: «لا تؤذوا خالداً
فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار». (الاستيعاب لابن عبد البر
(1/127).
وأخرج الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه (ح3297) عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
رضي الله عنه قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرَ رَجُلاً مِنْ الْعَدُوِّ
فَأَرَادَ سَلَبَهُ فَمَنَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَكَانَ وَالِيًا
عَلَيْهِمْ فَأَتَى رَسُولَ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ فَأَخْبَرَهُ
فَقَالَ لِخَالِدٍ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُعْطِيَهُ سَلَبَهُ؟» قَالَ:
اسْتَكْثَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّـهِ، قَالَ: «ادْفَعْهُ إِلَيْهِ» فَمَرَّ
خَالِدٌ بِعَوْفٍ فَجَرَّ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَنْجَزْتُ لَكَ مَا
ذَكَرْتُ لَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم
فَاسْتُغْضِبَ فَقَالَ: «لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ، لاَ تُعْطِهِ يَا خَالِدُ،
هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُونَ لِي أُمَرَائِي؟ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ
كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلاً أَوْ غَنَمًا فَرَعَاهَا ثُمَّ تَحَيَّنَ
سَقْيَهَا فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا فَشَرَعَتْ فِيهِ فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ
وَتَرَكَتْ كَدْرَهُ، فَصَفْوُهُ لَكُمْ وَكَدْرُهُ عَلَيْهِمْ».
رفق خالد بإخوانه
عن ابن عباس قال: وقع بين سيف الله المسلول خالد بن الوليد وعمار بن ياسر رضي
الله عنه كلام، فقال عمار: لقد هممت ألا أكلمك أبداً، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«يا خالد، مالك ولعمار ؟ رجل من أهل الجنة قد شهد بدراً» وقال لعمار: «إن
خالداً- يا عمار- سيف من سيوف الله على الكفار». قال: سيف الله المسلول خالد:
فما زلت أحب عماراً من يومئذ.
(الاستيعاب في معرفة الأصحاب) للحافظ أبي عمر ابن عبد البر (1/127).
خالد مستجاب الدعاء
هذا هو سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه الذي قال عنه ذاك الصحفي
المحروم المحموم المجرم - أحرّ الله صدره- قاسي اللحظ واللفظ والقلب والقالب:
بأنه: مجرم حرب قاسي القلب (زعمٌ باطل) مستجاب الدعاء
قال الإمام أبو يعلى في: «مسنده » ح (7029): نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمر
بني المرازبة، فقالوا له: احذر السم، لا يسقيكه الأعاجم، فقال: «ائتوني به »،
فأتي به، فأخذه بيده، ثم اقتحمه، وقال: «بسم الله »، فلم يضره شيئا.
وذكر الإمام أبو نعيم ـ رحمه الله ـ في «معرفة الأصحاب » (7/75) عن الكلبي،
قال: لما أقبل خالد بن الوليد يريد الحيرة بعثوا إليه عبد المسيح ومعه سم
ساعة، فقال له خالد: ما هذا ؟ قال: سم ساعة، قال خالد: هاته فأخذه فوضعه في
راحته، ثم قال: باسم الله رب الأرض والسماء، باسم الله الذي لا يضر مع اسمه
داء، ثم أكله، فانصرف عبد المسيح إلى قومه فقال: يا قوم صالحوهم، فهذا أمر
مصنوع لهم.
قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ روى ابن أبي الدنيا بإسناد صحيح عن
خيثمة قال: «أتى خالد بن الوليد رجل معه زق خمر فقال: اللهم اجعله عسلاً فصار
عسلاً. وفي رواية له من هذا الوجه: مر رجل بخالد ومعه زق خمر فقال: ما هذا؟
قال: خل قال: جعله الله خلاً فنظروا فإذا هو خل وقد كان خمراً}. (الإصابة
(1/284).

جواب صحيح منتظرين سؤالك....

من هو ابو الحسام؟؟؟